İRADE, SALÂT VE ŞEHVET

E-Posta Gönder

Allah’ın cennet tasvirinde kullandığı örnekler; huriler, içecekler, yiyecekler, konfor, yeşillikler, hizmetçiler vs. güzellikler insan şehvetinin dikkatini cennete çekmek içindir…

Adeta Allah, şehvete; “gözünü cennete dik” mesajını verir…

Ateşten bahsetmesi ve ateşte görülecek işkencelerden söz etmesi ise şehvet ateşini cehennem ateşi ile söndürmek içindir… Sınır tanımaz şehvetin sonunu göstermek içindir… Cehennem, sınır tanımaz şehvetin yangınını yaşamaktır…

Biz şehveti hep cinsel güdü olarak anlarız, hâlbuki şehvet, daha genel bir kavramdır ve “içgüdüsel istekte bulunmanın” adıdır… Türkçedeki “iştah” kelimesi de şehvetten gelmektedir… Yemek şehveti (arzusu), gezme şehveti (arzusu), vurup kırma şehveti (arzusu) vs. şehvet çeşitleri vardır… İslam, tasavvuf erbabının yaptığı gibi şehvetleri öldürmeyi değil onları dizginlemeyi hedef alır… Çünkü insani şehvetler, insan yaşamının sürdürülmesi için bir gereklidir…

Şehvet, içgüdü kaynaklı bir istekler manzumesidir… Şehveti dengeleyen ise iradedir… “ve’t-tebeu’ş-şehevet” (şehvetlerine uydular) ayeti; “içgüdüsel arzularının peşinden koştular” demektir… İnsanı hayvandan ayıran şey; içgüdüleri kontrol altında tutan iradeye sahip olmasıdır… İradesini şehvetinin emrine verenler kendilerine yazık ederler… İnsan sınır tanımaz şehvetine gem vurmazsa şehvet ona gam olur… Kimi insanlar şehvetleri ile şöhret olurlar… Şehvet şöhreti ise şöhretlerin en kirlisidir…

Unutmamalıyız ki şehvet ateşi ile hareket edenler cehennem ateşini hak ederler…

Kur’an, salât (namaz, din) ve şehvet ilişkisini işler… “onlardan sonra öyle bir nesil türedi ki salâtı(namazı, dini) kaybettiler, şehvetlerine tabi oldular…” diye söyler… Salât(namaz, din); ruhun ihtiyacı iken şehvet ise bedenin ihtiyacıdır… Bedenlerini ruhlarının önüne geçirenler, şehevi arzulara din kaydını koymayanlar, iradelerine ilahi sınırları çekmeyenler helakin eşiğinde gezerler… Salât, şehvetin frenidir… Salâtı (namazı, dini) olmayanın şehveti, freni patlamış araba gibidir, nerde duracağı ve ne gibi sonuçlarla karşı karşıya kalacağı belli olmaz…

Şehevi arzuları dizginlemenin yolu güçlü ve kararlı bir iradeden geçmektedir… Güçlü irade ise güçlü bir imanda ortaya çıkar… İrade dediğimiz şey Kur’an’a göre ruh dediğimiz şeyin ta kendisidir… Bunun delili ise uykuda iken eceli gelenlerin ruhlarının tutulacağını, eceli gelmeyen ruhların ise salınacağını belirten ayetidir ki (Zumer; 42) bu da benden ve ruh ayırımının bizzat kuran tarafından yapıldığını göstermektedir…

Kişi uyuduğunda nefes alıp vermektedir ama bilinci yerinde değildir yani iradesi o anda mevcut değildir… Buna göre ruh arzu ve istekler manzumesidir, yani iradedir, bedene canlılık veren şey değildir… İrade insanı hayvanlardan ayrı kılan yegâne özelliktir…

İradenizin dili eylemlerinizdir. Eylemleriniz ne kadar sağlamsa iradenizde o kadar sağlamdır demektir. Nasıl ki söz, düşüncenin resulü ise ve resul kaynağından aldığını aynen iletiyorsa aynı şekilde eylemlerde iradenin resulüdür. İradenin gücünü, bakışını durumunu dillendirir... İradesini görmek isteyen eylemlerine baksın… İradesini gömmek isteyen mezarlıklarda gezinsin…

İnsan iradesi Allah’ın iradesinden koptuğunda kötülük, Allah’ın iradesine bağlandığında ise iyilik doğurur… Oruç iradeyi terbiye etmek, Allah’a bağlamak, insan iradesini ilahi iradeye bağlı ve bağımlı kılmanın adıdır… Bu ayda şeytanların zincire vurulmuş olmaları mecazidir ve insan iradesinin ilahi iradeye kayıtlı olduğunu göstermektedir… Şeytanın ve şeytanlaşanların bütün güçleri ilahi iradeden kopmuş insan iradesine bağlıdır…

08. 12. 2014